国际在线报道（记者 任芊）：根据传统泰历，每年的11月15日在东北部廊开府的湄公河支流都会出现一种奇特而神秘的现象，数百个火球会从河中心喷出，这究竟是纯自然现象还是出自人工之手，数十年以来仍然没有定论，而一年一度的湄公河“那迦火球”现象也因此而成为廊开府最为盛大的活动。
 

　　每年第11个朔望月的第一个月圆之日，或依据泰历的每年11月15日，也是泰国佛历中的解夏节，为了庆祝为期三个月的守夏安居期满，僧人在这一天可以恢复正常外出，人们也会在举办隆重的活动以庆祝守夏期的结束。而在泰国东北部廊开府，解夏节又正好是传说中那伽神龙喷火球以向人们表示祝福的一天。
 

　　而这里流传着这样一个历史悠久的传说，泰国东北部湄公河流域寄居着一条那伽神龙，神龙性情暴虐、危害人间，佛祖为了解除它对人类的危害，对其进行佛法开示，使神龙皈依佛教且逐渐变得仁爱宽容。虽然身为龙，无法在守夏节期间和人类一起出家为僧，但神龙仍自守清斋戒律，以佛法自省。当佛祖结束为期三个月的守夏期之后，人们纷纷向他奉上鲜花香烛和食物以示庆祝，而神龙也在这一天从河中向外喷出火球，以表达对人们的美好祝福，象征着新的一年风调雨顺、五谷丰登。
 

　　虽然这只是一个传说，但是“那迦火球”这一现象却是真实存在的，每年解夏节这一天的傍晚开始，湄公河里就会冒出数百个火球，火球大约鸡蛋般大小，有红色、粉红色和橙色，它们从河面腾空而起，直入云霄，每次都吸引大批人群前来观看。由于时间上正好与解夏节重合，以及这一现象不可思议的神秘性，因而引起当地居民的猜测，多数泰国民众都深信不疑，火球就是出自传说中的那迦神龙。今年已经78岁的格实是廊开府市民，他告诉记者，从他小时候起就开始了每年观看那伽火球的传统。“每年都会有，以前是比较小，喷得也不高，后来变大了而且升空更高，颜色也更加红。以前我们管它叫鬼火，因为不知道是怎么形成的，就用水里最神圣的那伽神龙来命名这一火球现象了。如果不是那伽神龙的话，为什么每年都固定在解夏节这一天，而且既没有声音，也不散发热度和人工制造出来的强光，我相信是来自那迦神龙。”
 

　　今年的解夏节正逢10月19日，与往年一样，那迦火球的神秘现象吸引了全国各地乃至世界各国的游客慕名来到廊开府湄公河一带几个能够看到火球的区域。而记者也有幸得以亲眼目睹这一奇观。根据当地居民介绍，由于湄公河正好将廊开府和对岸的老挝隔开，因此火球每年升出的区域都不确定，有时候多从老挝一侧河中喷出，有时候多从泰国一侧喷出，而今年的火球就多出现在老挝一侧。伴随着阵阵欢呼声，一个又一个暗红色的球状体从河中喷出，时而一颗，时而数颗连续喷发，令人惊叹不已。
 

　　这一现象也引起了泰国科技部门的关注，自十几年前起，泰国科技部门就组织专门的专家组前往廊开府湄公河区域，从火球现象的发源地采集土壤和水样，力图给出“火球”现象确切的科学解释。2003年，泰国科技部出台的调查结果认为，火球可能是由河底泥土中所含的甲烷和氮气造成，河底长年累积下来的大量动植物遗骸，分解腐烂后释放出这些气体，当河水在阳江照射下温度达到一定程度时，气体上升到水面与空气接触，并产生火球奇观。 

　　沙捏说：“从科学的角度来看的话，河里的矿物质当遇到合适的温度就会产生这样的现象，温度、湿度、气候和时间都刚刚好合适，矿物质就极有可能喷发出来形成火球。”
 

　　当然，这一说法也得到了一部分科学家的质疑和否认，朱拉隆功大学科学院生物科学系教授杰萨达表示，自己对“那迦火球”现象进行了长达二十多年的研究，他不赞成目前普遍流传的所谓科学解释，他认为，这一解释中所提到的物质在类似的条件下产生出来的火焰应该为绿色，而不是火球所呈现出的红色，更无法形成巨大的力量以结成火球从水中喷出来。他在曼谷举行的一次研讨会上以试验对此进行了分析：“如果将这两种物质放在用容器装好的条件相当的水里，然后点火的话，就能发现会燃烧起来但是随即就会熄灭，而并非像所说的那样变成一个火球并且从水中喷出来，因此这种物质所发生的化学反应是根本不存在的。”
 

　　虽然科学家们和摄影爱好者们一直就这一现象进行反复的研究和拍摄实验，以证明这确实是出自某种不可知的自然化学反应，或是人工所为但经由光线反射而让人产生火球是从河中心喷出的错觉，但是这些推断和解释都还没有确切的证据加以支持。虽然神秘的“那迦火球”之谜暂时还无法得以解开，但是科学家们仍将孜孜不倦地对此进行探索和研究，而相信神龙传说的人们则继续在一年又一年奇观显现时静心虔诚祈祷自己和家人新年平安幸福。
 

　　杰萨达说：“可能有百分之九十九的人都会认为这是真实存在的，有人会认为相机并没有捕捉到真实的火球形成来源和原因，但是我个人认为这很难是纯自然现象，因此也需要人们每年都尽量前往现场尝试各种方式去证实火球是否真的从水里出来。”