时中教育联合国内最大国学云平台26国学网，历经6年多扎实研发, 通过大数据分析，构建时中人格和行为习惯养成数据模型研究，首创时中三位一体国学教育课题 暨《时中12种人格美育与12种习惯养成研究》课题。
时中三位一体国学教育课题，是指以优秀国学经典为基础，以“时中”思维为指导原则，构建具有中国文化特质的儿童人格教育理论体系和行为习惯养成研究。通过听“时中”，读“时中”，行“时中”三位一体模式，从家庭、学校、社会三个维度共同培育时中12种人格美德和养成时中12种行为习惯，使人内心丰盈，道德高尚，坚强乐观，善良美好，达到时中。
（听）时中国学机 ：天天播放,时时浸润经典之中，潜移默化地提升中华文化素养。
（读）时中国学教材：诵读中华经典是3~12岁学生学习中华文化最直接的方式。
（行）时中力行手册：时中12种人格美育和时中12种行为习惯养成。
学国学，用时中；读经典，行时中。三位一体，简单容易操作又具有科学性和目标性。欢迎有志于国学传播的机构和个人加入我们，同一平台，同一品牌，同一组织，同一信仰，让我们一起来推动时中，让更多人听时中，读时中，刻刻不忘力行时中，中华民族也将复归于“时中”之道。!
时中教育简介：时中教育由26国学网创始人、80后国学先锋黄锋创办，是一家专注中华文化教育的创新型国学传播发展机构，以推动国学教育以及“时中”传承为使命。
26国学网简介：成立于2008年,是面向全球中华国学修学者发展的国学全媒体云平台,专注国学云大数据建设和国学全媒体立体传播,总部设在深圳。26国学网诞生以来，已在 100 多个城市建立了网点，成为国学立体传播、国学教育的前沿阵地，为国学修习者提供一个国学云平台。26国学云联盟已联合国内3万多家国学机构，共同促进中华传统文化的复兴！
新华网、人民网，凤凰网、深圳晚报在《别人崇拜西方，他却热爱东方---80后国学先锋黄锋坚守文化根脉》专访中这样介绍26国学网创始人：从2008年至今，这位80后的有志之士怀揣着对国学的赤子情怀，满腔热血耕耘传统文化推广事业，尤为引人瞩目的是将26国学网从呱呱落地哺育到今日的“二八佳人”，为国学爱好者们创造了一个传统文化学习和交流的“国学云平台”。
听
时中国学机
时中国学机为孩子提供的精神喂养主食有:国学经典，中西方古典音乐，胎教音乐，育心育魂经典歌曲，时中歌谣，益智小故事，也包含了西方英文经典，国外优秀儿歌等，是集国学机，胎教机，益智早教机，故事机，左右脑音乐机，德育机，行为习惯养成机一体的中华文化移动课堂。
时中国学机教育原理：
一，0~3岁是人的一生中"可塑性最高，施教最容易"的幼儿养性阶段，正是良好习性的养成、优美人格奠定的黄金时期。人生最难化者是习性，良好的习性一旦养成，则终身受益不尽，反之小时候孩子的基础没有打好,长大后父母会越来越操心.
这段时期的幼儿几乎没有自主学习的能力，属于被动教育，全部依赖母亲主动地给予正确的引导。父母此时可常播放优美的中西古典音乐，必然先入为主地深深印入幼儿纯净的心灵，形成终身不移的性格特质。爱子的父母们，请千万别错过这短短的三年啊！
二、4~13岁童蒙养正阶段，培养其端正的心性及行为。
4岁到13岁这一阶段的儿童，因其知识未开，理解能力薄弱，仰赖父母之处尚多。然也因涉世未深，心性依然纯净，正是一生中记忆力最强的阶段。听读最有价值的经典，趁他心性纯净时，常常浸润经典之中，潜移默化其气质。
圣贤经典多读一本即有一本的受益，乃至多听一句亦有一句的功效，此种终身受益的教育，就在童蒙诵读经典阶段中种下根苗。若能把握这段记忆力最好的十年，每日能听读诵读30分钟，持之以恒，自然就会背诵得非常流利，要背诵二三十本书也轻而易举。十年易过，终身难得，切莫等闲空过了。
三、据潜意识之父--费洛伊德研究表明,听的品质决定生命的品质.
关于听多少遍,产生什么效果的测试结果如下:
5-10遍 有些熟悉
20-30遍 很熟悉,上半句一启发,下半句能对答.
50-60遍 非常熟悉,甚至能背诵.
100遍 熟悉背诵
150-200遍 终生不忘,进入了潜意识.
时中国学机主要效果:
提升语言表达能力,增加孩子自信心。
快速提高识字能力和阅读能力;
时中12种人格美育和时中12种行为习惯养成
培养语文学习兴趣，提高古文的阅读能力
时中国学机功能介绍
1、采用30-2万HZ全频音响,保护孩子耳朵.
2、分两个中音,一个低音,经过一百万次测压,芯片使用寿命20年,是光盘无法相比的.同时芯片包含的内容,相当于800张光盘的容量.
3、开机自动播放，遥控任意选曲，断电记忆---记忆最后一次播放曲目。
4，时钟显示，用户定义任意时间定时关机功能。
5，A-B段重复功能,单曲循环，所有曲目循环，文件夹循环，随机播放，快进，快退。
6，高低音调节，多个音效供选择。童声跟读。
时中国学机专业品质保障：
专业产品研发，品质管控，技术支持，售后追踪服务。
--我们有专业的产品管理团队：从德国深造归来，有10年以上知名企业产品开发管理经验的产品项目经理；有着10年以上，最高25年音箱产品经验的工程师、品质管控团队。
--我们用心在做每一个产品：大到产品线路设计、音质调试、功能测试，小到一颗螺丝钉，我们都一一严格把关。
--我们严格遵循新产品导入流程：从产品设计、试产、量产到最后出货，历经3个月，指导工厂按照ISO9001质量管理体系运作，每个环节都多次测试，制程不良率控制在500ppm (<0.05%).
时中国学机配套服务：
1、依托（大平台）国内首家国学云平台-26国学网,提供终生免费优质国学资源，详情查阅26国学网时中国学机专栏。
2、以各个分销为根据点，提供本地化管家式国学服务，免费参加本地举办的时中会等，详情咨询当地分销代理。
时中国学机内容（曲目总数3520）
天籁古典启蒙音乐，左右脑潜能开发音乐，胎教音乐
国学经典系列（成人诵读版），国学经典童音跟读系列
中学生必背文言文，养生经典之《黄帝内经》素问，养生经典之精华篇
儿童百科家教，中国上下五千年，世界上下五千年
名人童年故事，美德教育故事，生存技能故事，快乐童年故事，民间故事，三百六十五夜故事，自然科学童话故事
优秀中文儿歌，优秀英文儿歌，育魂经典歌曲，时中歌谣
英文经典，莎士比亚戏剧
时中国学教材简介
为了满足广大学生、家长和教师读诵中华经典的学习需求，时中教育组织编写时中国学教材。针对家庭学习国学需求，时中教育推出中华文化家庭套包。（人教社，教育部“十二五”规划课题，教育部推荐书目，国家汉办合作教材）
时中力行人_____ 性别_____ 年龄______ 所在城市_____ 联系方式______
时中力行手册简介
时中教育经过科学调研、抽样调查、数据分析，独创时中12种人格美育和12种行为习惯养成的分析模型，主要用于人格美育和行为习惯养成。
如何使用时中手册
1、每个月主要是培育养成1种人格和1种习惯，一年培育养成12种人格和习惯。每天对照时中力行手册检测自己的力行情况，如果做到了贴一个“中”，每周有总结。
如何配合使用时中国学机
时中不是一个简单的产品，而是来监督你力行"时中"的所有古圣先贤的化身，收到时中国学机那刻起，即要生起敬畏之心，把它端放在干净的桌子上，在时中国学机上摆放时中力行手册。大人每次使用之前念3遍"时中"，小朋友可唱诵"时中歌" ; 每天晚上睡觉之前，大人监督小朋友完成每日时中力行手册，大人可一边听"时中"，一边反省吾身"今天我时中了吗?"，完成后入眠。
时中跟踪服务
时中力行手册以一年为周期，可以旧换新，将旧的时中力行手册换取新时中力行手册。我们将根据小朋友的时中力行手册，追踪孩子成长轨迹，做二次人格美育和行为习惯数据模型分析，为将来更准确的培植小朋友的人格美育和行为习惯提供数据。
时中改善建议
时中力行手册是个开放型的平台，欢迎大家提供研究素材，不断止于至善。
征召时中全国实验区/校/园/分销代理
时中教育 地址:深圳市罗湖区京基100大厦E2座17F
黄老师 13424318685 18038054526 QQ156824055
深圳电视台关注26国学网和时中教育培训会
深圳晚报：80后国学先锋黄锋坚守文化根脉
深圳晚报：时中教育发布时中孝道指数，七成家长不重孝
时中品牌故事集
【时中品牌故事001】有位用户对我说，他一听到“时中”这个名字，就想把“时中”领回家，时时与“时中”相伴，更提示自己在生活中要“时中”。“时中”就是中华文化最精髓的总结，这就是“时中”品牌力量。现在越来越多时中，飞入寻常百姓家，传承中华文脉，拉进心灵距离，带来吉祥，告诫大家“时中”。
【时中品牌故事002】时，识时之义，知识之行，观时之变，顺时而动。中，时刻成象取象，中是一个人内心天平内核。 中，是每个中国人的基因子，是指导我们一切日常生活的常。
【时中品牌故事003】仲尼曰：君子之中庸也，君子而时中。
【时中品牌故事004】“时中”一词最早出现于《周易》蒙卦的《彖传》：“蒙，亨。以亨行，时中也。”从小启蒙教育用“时中”以通达人生。
【时中品牌故事005】“时中”具有道德标准，道德方法，道德理想三层内涵，经由孔子到孟子的发展，其既是“内圣外王”的道德理想，又是具体行动的道德原则，“好问”“好察”“隐恶扬善”“执其而端用其中”是行“时中”之步骤，行“权”据“义”是行“时中”之原则。在现代社会伦理道德建设中，“时中”是宝贵传统伦理道德资源。人人都用“时中”，社会和谐共处，实现中华民族伟大复兴的中国梦。
【时中品牌故事006】每天听听"时中"，念念"时中"，刻刻不忘"时中"，时时力行"时中"，中式早教就这么简单。
【时中品牌故事007】时中不是一个简单的产品，而是来监督你力行"时中"的所有古圣先贤的化身，收到时中国学机那刻起，即要生起敬畏之心，把它端放在干净的桌子上，在时中国学机上摆放时中力行手册。大人每次使用之前念3遍"时中"，小朋友可唱诵"时中歌" ; 每天晚上睡觉之前，大人监督小朋友完成每日时中力行手册，大人可一边听"时中"，一边反省吾身"今天我时中了吗?"，完成后入眠。
【时中品牌故事008】时中是每个中国人特有中式思维，每天听时中，念时中，看见时中，很好的自我心理暗示和潜意识。
久而久之
小朋友时中了，夫妻之间时中了。
一切都时中了
家庭气氛都调谐了。
难怪有用户反馈：此乃镇宅之宝，风水宝物。
【时中品牌故事009】跟您聊天，可以感受到您对于品牌的用心。说真的，国学方面人才的成长周期比较长。我接触过很多做国学的老板。觉得您与众不同的是您是在丰富文化内含的前提下拓展业务，而不是把一味地盲目拓展市场放在第一位。这就是我们对选择合作伙伴的要求：同一平台，同一品牌，同一组织，同一信仰。要加入我们，先听我讲品牌故事。
【时中品牌故事010】之佛家中道简述：
去恶法取善法，达到最高的境界，善也不执着，最后归于中道、归于实相。实相就是指这念心不起心、不动念，超越善恶两边，达到风平浪静、一尘不染、一念不生的境界。日常生活、闲忙动静之中，始终是不离当念。佛就是悟到了这个道理。阿弥陀佛！
六祖坛经：不思善、不思恶，那个是明上座的本来面目？来面目就是中道。
六祖坛经:念无念念，行无行行，言无言言，修无修修
六祖坛经:火不自火，火纵心生，心中无火，火不自火。
禅宗：随处作主，立地皆真
三是偈: 众因缘生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。
八不缘起: 不生亦不灭,不常亦不断,不一亦不异,不来亦不出。
【时中品牌故事011】之儒家中道简述：
尧曰：咨！尔舜！天之历数在尔躬。允执厥中。
尚书：人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。
子曰:不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。
子曰:过犹不及。
子曰:君子之中庸也,君子而时中。
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。七十岁时，孔子契悟了中道——“随心所欲，不逾矩”。
孔子认为,“中行”不仅符合人间的仁、义、礼、智等道德原则,人性处中而不偏不倚,还能发扬光大其中的天赋之道,体现上天的意
志,故中为“天下之大本”。他认为,只有达到了圣人的至诚境界,才能从容中行,也才能完全实现上天所赋予自己的本性。
中庸：喜怒哀乐之未发，谓之中。
中庸：天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。
中庸:故君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸。
朱熹：随时以处中也
王阳明：无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
【时中品牌故事012】之道家中道简述
《老子》：多言數窮，不如守中
《老子》： 致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。知常，容。容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
《庄子 齐物论》：天下莫不自是而莫不相非，故一是一非，兩行無窮。唯涉空得中者，曠然無懷，乘之以游也。
《庄子·齐物论》：执道枢而立于环中，以应无穷。是亦一无穷，非亦一无穷
《庄子·内篇·养生主》忘善恶而居中，任万物之自为，闷然与至当为一，故刑名远己而全理在身也。顺中以为常也。养亲以适。苟得中而冥度，则事事无不可也。夫养生非求过分，盖全理尽年而已矣。
郭象的“顺中以为常”的中道伦理观。郭象将世界存在的逻辑原点置于无因、自生、自在，用“玄冥之境”说明自己哲学体系的世界创生原点，由天与人关系的“自己而然”、性与命关系的“自得”、命与理关系的“所遇为命”而最终落实到人生的伦理原则，即“顺中为常”的“率性”之上。郭象伦理学思想以顺从中道为基点，充分吸纳庄子思想，在顺应自然的主旨之下，更加强调修养、领悟、实践等合乎自然中道的积极成分，其贯通天人、融彻形上学与伦理学的双重理论由此得以深刻展现。
【时中品牌故事013】之古希腊中道简述
古希腊著名智者普罗塔戈拉说过:人是万物的尺度。人为什么会是万物的尺度?因为自从人类生活在宇宙之中,人就天生地将自己置于宇宙和万物的中心位置。
《工作与时日》的作者赫西俄德曾以“任何事情都要有分寸”的箴言劝谕世人,明显地反映了早期希腊人的中道观念。
中道思想是亚里士多德伦理学的核心和灵魂,在西方社会思想发展史上占有极为重要的地位。亚氏的中道思想是对古希腊传统思想的继承与发展
亚里士多德：德性作为中道,作为最高的善和极端的美。
亚里士多德：德性就必定是一种志在求知中的中道
亚里士多德：真理性是自夸与虚伪之间的中道
亚里士多德在探讨幸福与美德的过程中提出了他的中道学说 。
毕达哥拉斯在他的《金言》中也说“:在一切事情,中庸是最好的”。
【时中品牌故事014】学国学用时中，学国学为时中
我们有完整系列手册，教育小孩如何从小时中，夫妻之家如何时中，家庭里如何时中，工作生活学习中如何时中。人人都有时中潜意识。14亿中国人也将回归理性之路。
各地还有定期组织时中会，帮助大家交流分享如何做到时中。优秀学员可以参加总部的一年一度时中会。
听时中，念时中，刻刻不忘时中，时时力行时中。时中故事我天天讲，直到人人都时中！
【时中品牌故事015】
毛泽东同志早在1939年2月《致陈伯达》的信里说：“[时中]是肯定质的安定性而作两条路线斗争，反对过与不及。”后来，在《致张闻天》的信里就对时中作了中肯的评价。他说：
“过犹不及”是两条路线斗争的方法，是重要的思想方法之一。……过犹不及，乃指一定事物在时间与空间中运动。当其发展到一定状态时，应从量的关系上找出与确定其一定的质。这就是“时中”。这个思想……是孔子的一大发现，一大功绩，是哲学的重要范畴，值得很好地解释一番。[17]（P145-147）
毛泽东在《矛盾论》中还提到“相反相成”，在对立中寻求统一，是对时中进行“现代化”的解释尝试。
【时中品牌故事016】之伊斯兰文化中道观
《古兰经》说：
你们当为主道而抵抗进攻你们的人，你们不要过分，因为真主不喜爱过分者。[15]（P21）
这种“不要过分”的训诫在好几个章节里都有复述，说明伊斯兰教对这个问题的重视。
在《古兰经》中有许多地方要求圣徒必须遵循真主的“中道”，如第17章第9节云：
这部《古兰经》必引导人于至中道，并预告行善的信士，他们将要享受最大的报酬。[15]（P213）
【时中品牌故事017】
我天天给大家讲“时中”，这个中，不是机械化中，而是以时而动，随时而中。孔子说“无适也，无莫也”，孟子也反对子莫“执中无权”。
【时中品牌故事018】 时中歌
学国学，用时中
读经典，行时中
天地人，维时中
识时义，知时行
观时变，顺时动
中是正，中是对
中不偏，中不倚
过前过后不合中
过上过下不对中
过左过右不是中
洒扫应对随时中
学国学，用时中
读经典，行时中
小人走两边，君子而时中
【时中品牌故事019】"王"上那一点即是时中，一个"王"如果不行时中，即便你是"王"也有能"亡。如果"王"者行时中则可成为"主"。习主席乃是行时中之"王",故能成一国之主，他成"主"了，国家在他的引领下,国家也自主了，立于世界。用之于企业，如果一企业已经做到行业前几名，如行时中，则可以成为这个行业的"主"，引领这个行业。用之于个人，如果你能行时中，便可成为自己的"主"人——“随心所欲，不逾矩”。用之于民众，人人行时中，则民"主"了，社会也和谐了。
【时中品牌故事020】此匾为道光皇帝的御笔题书，高度赞扬"时中"，号召大家要用"时中",行"时中"。现存于北京的孔庙和国子监博物馆。
【时中品牌故事021】当代中国为什么要推行"时中"? 大家都知道，中国人讲的心性，心性可以看作是“内在化的理性”。心性逻辑化就意味着把它程式化了，变成一种规则化、普遍化的外在尺度。心性规范人就转化成一种自觉的个体德性规范。如今，讲究道德教化、心性修养的中国文化传统，已经变得相当稀薄甚至丢失得差不多了，精于“利益算计”的现代人都不将其作为人的教养问题，而主要诉诸法律来规范人。但即使法律条文规定得再精细、再严密，如果人的心性坏了，那么，总会有空子可钻，无论如何也解决不了大量犯罪问题。当代中国，人不但需要外治，更需要内治，人人力行时中，重塑社会伦理道德。
【时中品牌故事022】子曰:人皆曰予知，择乎中庸，而不能期月守也。子曰:回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而弗失之矣！
时中首创三位一体国学教育模式，听读行！听时中，读时中，力行时中！简单容易操作又具有科学性和目标性。孔夫子、颜回，请你们放心，我们当竭力推动时中!
【时中品牌故事023】子路问孔夫子什么是强呀？孔夫子说君子之强，核心是力行时中，无论周围环境如何变化决不中途放弃，这才是真正的强呀（强哉娇！）.
【时中品牌故事024】时中思考之宗教篇，当今之现状，中国传统民间儒家活动的式微，佛道本土宗教发展缓慢，形成对比的是基督教在最近30多年里的蓬勃发展，特别是在乡村地区发展迅猛。
根源如下：1、传统中国的生态文化是以土色乡村文化为根基已经被摧毁，城市化运动无法避免带来的文化冲击，失衡。2、基督教擅长营销。
解决办法：1、恢复国学教育，复兴儒学。
2、在城市构建中华文化体验场，把中华文化生态从农村移植到城市。
3、放开佛道，让其自由竞争，不能再圈养，向基督教学习营销。
4、儒佛道程式化，具体化，让它可以迅速普及普惠普世。佛只度有缘人改为佛光普照，主动出击，道去掉玄之又玄直入主题，儒家程式优化，共同演绎推动“时中”，坚守中华文化之根脉！
【时中品牌故事025】“时中”是中华民族追求的最高人生境界。"时中"之道，由尧帝传给舜帝【尧曰：咨！尔舜！天之历数在尔躬。允执厥中。】，从此圣圣相传，成为中国之道统。孔子集大成，以”时中”思维删《诗》、《书》，赞《周易》，订《礼》、《乐》，作《春秋》，把"时中"思维，贯通于六经。孔子说："君子而时中"“吾道一以贯之。”据此，"时中"思维得于传承，影响我中华民族，以迄于今。 |
