黄河之阴与济南隔河相望的山东齐河历史悠久，人杰地灵，文化底蕴深厚，早在四五千年前就有氏族在此聚居。春秋时期的晏婴、战国的无盐女(齐宣王王后钟离春)、西晋的刘寔、明朝的尹纶、尹秉衡父子皆出生于此。

自金天会八年(1130年)齐河始称县，历经千年沧桑，齐河这座因临济水(又名齐水)而得名的古城，如今经济发展迅速，为山东经济欠发达地区唯一进入全国经济百强县的城市。

齐河县文物古迹众多，各类古建筑和遗址遗迹、文物等数不胜数。记者能查到的资料显示，该县各级文保文物中古建筑14处、石窟寺及石刻18处，古遗迹32处、近现代代表性建筑20处、古墓葬5处。

2018年4月9日，在山东一朋友陪同下到其朋友家中传拓石碑。在该人家中有九通石碑隐约可以看到清晰内容，有重修观音堂碑、三圣庙碑等，而年代最为久远的当属《重修九圣庙记》石碑。

在这位朋友家中的《重修九圣庙记》青石古碑，横卧在墙壁上，因年深日久，石碑边缘多处已经残损，碑面部分文字已漫漶不清。据碑文记载，这是一通明朝嘉靖癸亥年间的石碑。石碑碑额中部分两行镌刻六个大字：重修九圣庙记。因空间狭小、且有其他重物遮挡，无法进行实际测量，后简单拓印后依拓片测量，该碑通高约2米，宽0.7米。

据现石碑拥有者介绍，该石碑因原来庙宇早已损毁，解放后被拉到一村小学砌入墙中才因此躲过了“文革”浩劫。

据有关资料记载“九圣庙”的九圣一般指供奉的土地、山神、虫王、药王、龙王、马王、雷公、风婆、闪光娘娘等民间传统的神。其中主供奉的是龙王爷，但各地供奉的九圣略有差别。

据拓片辨识，《重修九圣庙记》碑文有如下记载:

齐邑之西有村曰大夫营者，去邑僅二十里许，其营道侧旧建五圣庙……正德十年……募众所修……嘉靖之丙辰，风雨剥食，土木倾圯，父老之把香曳节者，望壇址以瞻礼……邻庄善士李章张仲儒……念其旧……笃意募修，章儒遂施地一方以为拓庙之基……建神宇三间……三像环列六像……悬以钟鼓，晨昏鸣击，以为神圣之耳目，……丁巳之冬十月也于时力不能立石，至癸亥春我邑大憲長尹渭滨偶至其地，谓庙已告成……遂施石一方……

大明嘉靖岁次癸亥三月上浣之吉邑庠后学……杨芹撰書

赐进士中憲大夫山西按察司副使尹纶

致政 赵弘基 王世禄 翟云 王伦 省祭阎文杰

贤王大臣颜士鹄 曹周南 姜际可等

布政司吏 颜桐……

据考，碑文中出现的尹纶为明朝齐河当地名人，常有全国朋友来访，其子尹秉衡更是明朝一员武将，后与戚继光一同抗倭。

发现这块古碑是一大幸事，也是该碑首次面世，石碑承载了当时齐河的名人信息以及明朝众多大臣姓名。古石碑证实了齐河古城西的大夫营曾经有一个比较少见的九圣庙，且是在早已具有的五圣庙基础上扩建而成，明朝当时的尹渭滨、尹纶以及诸贤王大臣等均有参与。它见证了明朝时齐河人的宗教信仰和当地人的社会活动。对后世研究明朝的历史、文化、宗教、建筑、书法以及齐河古县的民风民俗、历史面貌、石刻艺术、乡贤仕宦等提供了一件不可多得的珍贵实料。

时光荏苒，自嘉靖癸亥年(1563年)至今已四百五十多年，当年重修的九圣庙早已了无踪迹，在历史长河中湮灭殆尽，惟有这一通石碑跨越数百年的沧桑岁月，在风雨剥蚀中见证着朝代的兴衰存亡更迭。