作者与画家彭利民在一起
中国传媒联盟 据 湖南名人网 讯：

【一】缘之初

“知无缘分难轻入,敢与杨花燕子争？”，在茫茫人海中，人与人之间的相识终究是需要缘分的。
 

这是明朝杰出书画家沈周在其《咏帘》诗作中所写的一句诗，当我决定要为彭利民大师撰写此文的时候，我就很自然地想起了这句诗。中国的古诗浩如烟海，恒河沙数，我为什么单单要引用这一句呢？因为彭大师就是一位书画家出身如今却沉醉于陶瓷绘画的高级工艺美术师。

仅从字面上理解，如果我是一个只会写酸文却完全不懂书法绘画的文人的话，如果他是一个工于书法绘画的墨客的话，我不知他有没有喟叹于缘分的稀有？反正我是有的。
 

我记得中国著名女作家张爱玲曾经说过一句话，她说：“于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，在时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，正巧赶上了，那也没有什么别的可说，唯有轻轻地问一句：‘哦，你也在这里吗？’”诚如斯言，每个人来到这个纷繁、喧嚣而芜杂的世界，都是一个稍纵即逝的过客，你与某些人不期邂逅，但转身便忘得一干二净；你与有些人擦肩而过，但必会回眸凝望。

我与彭大师的不期邂逅得归功于李丽霞大姐，她是我的校友，也是一个温婉优雅的知性女人。我永远都记得，2017年7月14日那一天的中午，霞姐在位于长沙市天心区义茶亭巷一个叫做家庭壹号餐馆的地方宴请我，在作陪的几个校友当中，其中就有彭大师，他就坐在我的右手边，所以我对他记得真真切切

面对这个高我十四届的大佬级校友，我似乎有点诚惶诚恐，茫然不知所措。但是，他的风趣幽默与超凡脱俗的谈吐完全打消了我的顾虑，他诙谐地说：“小学弟，我的名字好记得很，就是彭德怀的‘彭’，胜利的‘利’，人民的‘民’，你只要记住我是北京彭丽媛的弟弟就行了（‘丽’与‘利’谐音）。”于是，我释下心头的惶恐细细地打量他，这完全是一副资深艺术家的行头哪！但见他约莫五十出头，鼻梁上架着一副精致的眼镜，面容清癯疏淡，留着平头，头发抖擞，似乎根根可数。再看他的装扮，完全返璞归真哪，着一袭白色的纯亚麻面料的服装，其六个布制纽扣甚是突兀。脖子上挂着一串星月菩提，左手腕上缠绕着一串红珊瑚佛珠，估计是用海南坡垒制作的吧！更令人印象深刻的是，他的颏下留有一撮山羊胡子，疏而不密，黑中带白。席间，我有时看见他下意识地捋顺那一小撮胡须，面带微笑，神情怡然，活脱脱像一个德高望重、笑容可掬的慈祥长者。

事后，当双方比较熟稔的时候，我好奇地问他：“你颈上的星月菩提有多少颗？”他笑着说：“一百零八颗。”我又继续追问：“那手腕上的红珊瑚佛珠呢？”他说：“也是一百零八颗啊！”问完，我瞬间便为自己的唐突和无知感到后悔，还自诩为知名作家呢？竟然连佛珠有多少颗都不知道，是不是会让他在内心里鄙夷我一番呢？我想我是多虑了，纯属庸人自扰之，天下之大，谁又能做到什么都懂呢？事后，我才知道，关于那108颗佛珠，它蕴含着丰富的内涵，暗指消除108种烦恼，求得身心安宁，化做无欲无求的姿态。当然，这是佛教赋予它们的内涵，譬如第一颗佛珠的含义是：慈悲是你最好的武器；第108颗佛珠的含义是：得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他一起相处。当有一天，你深入了解后，你会发现它远不是你想像中的那么美好。此外，数字“108”也是道家文化中天罡地煞的数目总和，佩戴星月菩提亦有护身之意。想不到，一串佛珠竟有那么多的学问，真是让我长见识了。

这就是彭大师留给我的第一印象：平头、眼镜、山羊胡子、服装、佛珠，这五个元素就是他个人品牌形象的强大基因，衬托出一个温文尔雅、风度翩翩的学者风范，俨然是他的文化图腾。我曾经在广告公司做过与品牌相关的工作，我暗忖他一定在品牌顾问咨询公司服务过，果不其然，早些年，他真在财富天地北京国际品牌顾问公司工作过，其身份竟然是董事长，今晚辈我自愧弗如，甚为汗颜。

【二】缘之深

不得不说，我与长沙有着说不清、道不明的不解之缘，大学时光就不说了，且说这两年吧。2016年，因为前往长沙理工大学采风之故，我去了三次长沙；2017年，因为个人俗务，我又去了三次长沙，莫非是一种冥冥之中的巧合？

因为彭大师的缘故，“釉”这个汉字浓墨重彩地走进了我的视野，尽管我写过不计其数的文章，但之前的文章始终没有言及“釉”字，不知这算不算得上是另外一种缘分呢？

合影留念(左一为邹子强先生）

2017年7月29日的下午，在校友邹子强先生的陪同下，我第一次走进了彭大师创办的瓷藏艺术馆。

瓷藏艺术馆位于长沙市天心区银杏路的湘诚嘉园小区里，对面就是湖南省人力资源和社会保障厅。作为一个艺术家，他的艺术馆不设在门店而设在小区内，对此，我也感到纳闷。但事后，他的解答打消了我的疑虑。他说，这里面有四重考虑：其一，他认为艺术要接地气，要进入生活状态，他正在推行一种“雅室艺术生活方式”，就是要让传统文化进社区，希望能成为传统文化进社区的推动者之一；其二，小区环境优美安静，个人创作甚为方便；其三，不希望艺术馆过于商业化，铜臭味过重；其四，希望就陶瓷艺术能更方便地去做一些公益科普活动。

第二次晤面，他当然还是那套装束，这是他的个人品牌形象，无可厚非，想必他私底下应有几套一模一样的唐装吧？我甫一走进他的瓷藏艺术馆，就被里面的装修风格、典雅家具与精致艺术品惊呆了，切莫怪我是一个没有见过世面的乡巴佬，典雅家具我肯定是见过的，但那些美轮美奂的陶瓷艺术品确实是首次观摩,让我大开眼界。

瓷藏艺术馆的装修风格古色古香，原汁原味，当然采用文人士大夫所钟情的中式装修风格，其门窗及红木家具都是明清时期的原物件，其品相亦保持得十分完美，殊为不易。这里还陈列着彭大师多年来用心血和智慧浇铸而成的陶瓷艺术品，就是那些琳琅满目的醴陵釉下五彩瓷板画、瓷瓶与手绘茶具等。置身于其间，这些散发着浓郁传统文化气息的物件与精致美妙的釉下五彩陶瓷绘画作品形成了一种强烈的视觉冲击力和文化气场，有着穿越时空的意境与震撼，尽管我对陶瓷艺术一窍不通，但我还是隐隐地被这种文化气场震慑住了。 

俗话说：“外行看热闹，内行看门道。”我这个外行人士在彭大师的带领下逐一观摩他的陶瓷艺术品、绘画乃至半成品陶坯，我是真看不出什么门道啊，不知如何辨别艺术品的优劣与真假，请原谅我亵渎一次艺术吧，尽管我曾标榜自己为文艺青年。但作为作家，我倒是对瓷藏艺术馆尽头右手边的那个雅间备感兴趣，其门庭上有一副对联，上联曰：栋宇交辉山川萃秀，下联曰：庭谐蔼瑞兰桂腾芬，横额是国典轩。更令人惊讶的是，雅间里竟然还有一架古琴，莫非彭大师闲暇时会端坐于此，一边品茗，一边抚琴，弹奏《高山流水》不成？

我放弃询问彭大师是否会弹古筝的问题，三人权且坐下来喝茶聊天。在香烟袅袅间，在茶香氤氲中，彭大师饶有兴致地向我们二人讲述他的艺术人生。

彭大师端坐在太师椅上，一边为我们斟茶，一边娓娓道来。他说，大学毕业后，他分配到一家大型国营企业从事美术设计工作，利用工作之余开始美术创作，亦获得不少奖项。后来考虑到首都是中国的文化艺术中心，为了追逐心中的梦想，便怀着朝圣的心情义无反顾地来到了北京。在做北漂的漫长岁月里，他分别向中国国家画院、北京大学、清华美术学院等著名画家和老师们虚心求教。其间，北京大学的王建国老师、清华美术学院的王宏剑老师对他后来的创作思路有着很大的影响。弹指一挥间，一晃就是十年，在这十年里，他曾做过经济日报报业集团主管的《旅游中国》杂志社的总编辑与总策划，也从事过品牌研究与规划工作，尽管这样，但他从未间断过自己的美术创作。众所周知，北京有一个著名的宋庄画家村，那是一个汇聚艺术家的圣地，于是成了他每周必去的地方。再后来，通过自己不懈的努力，他终于在宋庄画家村成立了自己的艺术工作室。“人有旦夕祸福，月有阴晴圆缺”，当他磨刀霍霍施展拳脚准备专心绘画的时候，却接到了父亲病危的通知。于是，他不得不返回家乡，一边照顾父亲，一边继续绘画。一年之后，父亲仙逝，他强忍悲痛，“祸兮，福之所倚”，父亲的离世也让他重新思考生命的意义，也从此改变了他的人生轨迹。他终于做了一个改变他一生的抉择，他决定立足湖湘文化返湘创作，让拥有国家非物质文化遗产称号的醴陵釉下五彩以陶瓷绘画的艺术形式再度绽放异彩，心动不如行动，于是他卖掉株洲的住房，费了几多周折终于筹办起了现在的这个瓷藏艺术馆。

俗话说：江山易改，本性难移。他既然一辈子钟情于艺术，痴迷于陶瓷，三句话不离本行自在情理之中。殊不知，他是中南林业科技大学艺术研究所的客座教授，今天竟然免费为我们授课，对此，我们感到莫大的荣幸！

画家彭利民演示如何品鉴陶瓷艺术品

看得出，彭大师是一个与时俱进的艺术家。授课其间，他时而侃侃而谈，时而打开投影仪，将一个关于介绍如何制作釉下五彩陶瓷的视频和一个关于他既往陶瓷艺术品与荣誉的PPT文档投射在偌大的白色幕布上。我们恍若走进一间大学课堂，看见一位学问渊博的大师在讲台上激情四射地授课，而我们什么都不懂，只好像小学生一样静静地聆听着，洗耳恭听着他所说的每一句话。

下面，还是容我将他的授课做一个大概的梳理，这堂课关于湖南省株洲市醴陵的釉下五彩陶瓷，其内容虽然太专业，太冷门，太枯燥，也算是我为国家非物质文化遗产醴陵窑釉下五彩陶瓷做点贡献，普及一下其基本常识，感兴趣的不妨看一下，不感兴趣的略过也无碍。

简单说来，陶瓷艺术品一般分为釉上彩、釉中彩和釉下彩，但釉中彩很少见，此处姑且不论。釉上彩就是在烧成白瓷胎的瓷器之上，再在瓷器的表面用色料进行彩画装饰，然后放入窑内煅烧而成，其彩绘的纹样与釉彩是分开烧的，釉上彩绘主要有古彩、粉彩和新彩等几种。而釉下彩是在生坯或经过烘烤后的素坯上用色料从事彩画装饰，再经过上釉，最后放入窑内煅烧而成，釉彩和彩绘的纹样是一次性烧成，其色料充分地渗透于坯釉中。釉下彩主要以青花、釉里红和釉下五彩为主。曾经名扬天下的醴陵釉下五彩陶瓷，其五彩就是黑色、蓝色、红色、褐色和绿色这五种高火釉下彩颜料，尤其是醴陵窑生产的釉下彩陈设瓷，其装饰效果别具一格，曾被业内人士赞誉为“东方陶瓷艺术高峰”。至于两者之间的关系，从时间上来说，釉下彩的年代更为久远，但从传承上来讲，釉上彩又源于釉下彩。

那么，什么是釉呢？釉是一种透明的、经久不易变的特殊物质。釉下彩就是先用色料进行彩画装饰，再在其上施釉，釉是在最表层的。而釉上彩是画在釉面上的，色彩表面的颜色有几百种，绘制的技法比较容易，表现力极强。但是因为色料并没有与釉料融合，所以所绘制的纹样突出釉面，摸上去虽有手感，但不会像釉下彩那么光滑细腻。

至于釉上彩和釉下彩在窑中的煅烧温度顺序、所使用的色料与调料品及工艺技法方面，因为涉及到偏僻的专业术语及枯燥的数据，实无必要深入介绍，否则此文就成了科技学术论文了。

我知道，彭大师的家乡在株洲，自大学毕业之后，时隔经年，他决定毕生致力于醴陵釉下五彩陶瓷的推广工作，并以此作为自己的事业。我相信，这里面肯定掺杂一份桑梓情怀。论及桑梓情怀，谁又何尝不是这样呢？譬如作家，他（她）可能会在散文中写尽故乡的山山水水，也可能会在小说中试图以故乡为蓝本建构自己的精神家园。

著名书法家王友智老师题写馆名

在瓷藏艺术馆，我当然看见了那块悬在室内正中间的牌匾。彭大师告诉我，其馆名是由著名书法家王友智老师题写的，其标志印鉴是由湖南省青年美术家协会原主席胡伟先生篆刻的。此外，他还告诉我，“瓷藏”是一个具有公益性质的公共平台，主要用来展示、创作与传播陶瓷文化，且“瓷藏”二字是一个注册商标，它己获得国家商标总局的批准，历时一年半时间才申请到，殊为不易啊！

坦白地说，与彭大师的第二次晤面确实让我受益匪浅，让我领略了陶瓷艺术品之美，让我知道了釉下五彩陶瓷，让我知道湖南省还有一个醴陵窑，要知道，之前的我只知道江西省的景德镇窑哦，真是不虚此行！

【三】缘之空

“缘分之始，不知其所起；缘分之终，不知其所止”，故标题处“缘之空”中的“空”并非字面意义上的“空空如也”，而已上升为宗教意义上的忘我与虚无。

如今，我又回到南方的东莞了，但我时常想起那个美妙的下午，想起与他相处的每一分每一秒，那是一次多么难得的人生体验啊，每念及此，心里头备感温暖与愉悦！

弗朗希斯.麦奎尔给画家彭利民的亲笔题词

我深知，他作为真正的艺术家，作为几所大学的客座教授，他的应酬肯定比我多，他在瓷藏艺术馆要接待的人几乎每天都是一拨又一拨，他的日常事务也肯定比我更为忙碌。那么，我们的缘分尽了吗？当然没有。我们还有机会再见面吗？当然有，毋庸置疑。

我常思忖，空者何也？实则无也。老子曰：“大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形”，根据其美学观念，也就是大空若有。“空”与“有”相对，表面上看似空无、空虚、空寂、空净，但在一切存在之物中，皆无自体、实体与我等，此思想即为空也，当空至极端时，故大空则有矣！

一切存在皆有缘法,缘起则聚则成,缘灭则散则消,这一切缘起缘灭都是有前因后果的,自然而然的。对于没有跳出轮回的芸芸众生,一切因和果都无法看清，无法识别，更无法驾驭了。那么情（情是缘的一种形式）也是有因果的，“缘起缘灭缘自在,情深情浅不由人，一切都是天意”这句话是凡夫俗子说的,而事实上，深有深的因,浅有浅的因,都是人自造的,只是你不自知罢了!

关于因缘，佛曰：

换言之，缘是一种人与人之间无形的连结，是某种必然存在的相遇的机会和可能，缘分起则人和人之间的连结多，缘分灭则人与人之间的连结少，但我始终相信，我们的缘分未尽，也能驾驭这份未尽的情缘，它与校友关系无关，与文学艺术无关，只与玄而又玄的缘分有关。

缘起缘灭缘终尽，花开花落花归尘，万物皆因缘而生，因缘而聚。浮生若梦，白驹过隙，已过半生，生命中，过客匆匆，来来回回循环着，谁是我的过客？我又是谁的过客？原来一直都是自己，留下来的寥寥无几，不是有意，亦非薄情。

“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”我深知，彭大师是一个工艺美术出身的科班生，此生献身于醴陵釉下五彩陶瓷文化事业，而陶瓷是一种实实在在看得见的有形产品，除了用脑，还需动手，所以就注定他之前所学的理论难免“纸上得来终觉浅”，为了更好地传承这种国家非物质文化遗产，他不得不践行“绝知此事要躬行”，这是他的个人选择，也是他的人生宿命。

南宋爱国诗人陆游在其《冬夜读书示子聿》中写道：

我深情地期待着与彭大师下一次的晤面，缘起了，也许就在明天！

2017年8月10日初稿于东莞长安

2017年8月11日定稿于东莞长安

关于画家彭利民

1985年毕业于长沙理工大学设计艺术学院，先后在北京大学、中国国家画院深造，现为高级工艺美术师、湖南省工艺美术大师、湖南陶瓷书画院院长、湖南陶艺术设计学院名誉院长、中南林业科技大学艺术研究所教授、瓷藏艺术馆馆长、中国美术家协会湖南省美协会员、民盟盟员、湖南国典文化艺术发展有限公司艺术总监。其作品《白色纱锭》于1987年入选“新城之光”美展，在中国美术馆展出并获奖；其作品《沉思者的呐喊》入选湖南省首届油画创作展并获得一等奖；其作品多次获得国家级省级奖项，曾入选全国美展，并应邀参加新加坡、台湾、香港等国际展览，出版个人专著《彭利民中国山水画》《彭利民瓷艺作品》，湖南卫视和《中国数字电视》等多家媒体对其有专题采访报道。此外，他的作品曾被美国总统办公室、外交部国宾馆、首都博物馆、大使馆、中央国家机关工委、国务院副总理、国务院侨办主任、荷兰总统等国际国内机构和知名人士所收藏。

关于作者

徐颂翔，曾用名徐红光，笔名湘南徐工，籍贯湖南省郴州市桂阳县，知名作家、品牌顾问、宣传大使。迄今为止，已著八部散文集（《南方职场词典》《别梦依依到桂阳》《长理三部曲(长沙理工大学)》《萱花椿树正芳菲》《今夜月明人尽望》《桃花潭水深千尺》《何事秋风悲画扇》《偷得浮生半日闲》）、一部随笔集《闲敲棋子落灯花》、一部诗歌集《梨花院落溶溶月》及一部长篇小说《广东，一个孕育沧桑的子宫》，共十一部著作。

（备注：若有人物访谈撰文需求，可联系作者。）