阎伟与他的《一个人的欧洲》

      中国传媒联盟讯：《一个人的欧洲》是中南财经政法大学新闻与文化传播学院教授、博士、硕士研究生导师阎伟撰写的，一本关于欧洲文学、哲学大师心路发展经历的书，是一次不断追溯西方文明之根的思想旅程。全书里的二十八篇欧游札记，以欧洲的历史文化遗迹、尤其是以现当代思想文化大师们成长生活过的地方为重点，描述他们的生活、思想和心路发展的历程。从英国的莎士比亚、奥斯汀、哈代和劳伦斯，到爱尔兰的斯威夫特、乔伊斯和萧伯纳，然后跨过英吉利海峡，到雨果、歌德、尼采、弗洛伊德和卡夫卡，以及古希腊神话的发源地雅典和地中海，作者一路走来一路读，带领读者一览欧洲现当代的历史文化风情。

      此书是作者在伦敦大学访学时，利用学术交流的机缘在欧洲各地行走，根据自己的亲身感受所写下的文化随笔。最初是发表在英国最大的中文日报《英中时报》上，《英中时报》上为这些文章开辟了一个专栏——“冷眼向洋”。此语出自毛泽东1959年7月1日写的诗《七律•登庐山》，“冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天”。用意是既要有热切的心灵去感受异域的文化现象，更要用冷静的眼光分析评判东西方文化的差异，用作者的所感所思展示在西方国家的精神之旅。

   在每次的文化体验之中，作者都将自己最真切的情绪表露出来，或激动、或忧郁、或狂喜、或失落。书中的每篇文章都不是作者大而空的感受与思考，而是作者用心感受的结晶。在剑桥大学的教堂旁，偶遇来自中国台湾的留学生时的那种他乡遇故知的激动；在布拉格与卡夫卡对话时，天气压抑得让人产生一丝丝的忧郁；在狄奥尼索斯剧场，邂逅来自中国学妹时的狂喜；在多切斯特城，访哈代故居时因迷路而生出的那点点失落感。这一切都显得那么真实。

      每篇文章的开头多半交代了寻访文化大师的缘起，然后向读者生动具体地展现了此次游历的路线及人文自然风景。倘若读者以后若去欧洲游览济慈故居、马克思之墓、英国国家画廊、巴黎的花神咖啡馆等景点的话，只需携此一书，不仅不会迷路，而且对这些文化大师们思想发展的谱系也有清晰的认识。作者因为亲身在场，能直接感受到大师们的气场，才有了一种与书面阅读全然不同的体验。对于欧洲现当代的思想文化大师，此书总结出了新的阅读方法——“三重阅读法”。第一种是“文本细读法”（Close Reading），首先是要熟悉作品和文本，了解在文学语言中作家的存在状况和风格特色；第二种是“历史阅读法”，即以神话原型批评的方法站后看（Stand back），从宏观和总体上把握大师在历史中的地位；第三种是“在场融入法”（Melt into），就是亲临大师们生活居住过的地方，融入到现实的氛围之中，感同身受，去体会彼山彼水何以能造就他们。三种阅读方法的结合，形成为“三重阅读法”，得以对作家、作品和环境全面洞察，成为此书理解和诠释他们的依据。

   书中的每篇散文，正是因为有作者的切身感受，自然会给读者一种全新的感受，从中获得的审美体验和思想启发可谓是一笔宝贵的精神财富。身患肺结核的济慈为芳妮拼命地写诗，创造了应该浪漫主义诗歌史上的一座高峰。狄更斯不负霍格思家三姐妹的厚望，诞生出一部部经典作品。在老舍故居前，作者对中国文化见容于西方文化的思考引人深思。从“伦敦不是马克思温暖的家，而是一个透明的玻璃容器，冷冰冰地装载了马克思生活而已”看出英国等资本主义国家对马克思的“忽略”。英国国家画廊中作为伊丽莎白女王陪衬人的寒酸的玛丽画像，显示了权力斗争的永恒不变性。在霍沃思勃朗特三姐妹的故居里的驻足，让我们感受到了女性的坚强与不屈。奥威尔的《1984》及他对当时各种社会制度模式的批判让我们看到了作为知识分子的社会责任。奥斯汀对爱情婚姻的得失计较和理性现实让我们看到“宁愿坐在宝马车里哭”的时代似乎已经到来。安葬在西敏寺、先贤祠里的文学家、思想家的遗骸让我们看到西方社会对人文和人性的关照。卡夫卡俊朗的外形中，有着与年龄极不相称的忧郁的眼睛，这是一双能看见自己死亡的眼睛。萨特与波伏娃在花神咖啡馆里的爱情故事向我们诠释着与众不同的爱情关系。雨果对英法联军火烧圆明园的野蛮行径的批判及故居里中国家具的摆设让我们看到他对传承人类共同文化财富的意识及他的中国情结。歌德之所以能成为全才式的人物，全在于老歌德“兴趣教育法”的教育观念。倘若在中国能彻底运用这一教育思想，未必不是一件好事。尼采的疯，让我们看到上帝也是会嫉妒天才的。维也纳的弗洛伊德故居之行让我们对真实与梦发出疑问——我究竟在现实还是在梦中？古罗马斗兽场里关于欲望、享乐、奢侈的深刻批判让世界上一切民族都该反思“娱乐可以致死”！西斯廷教堂里的壁画让人们感受到信仰的力量与人的潜能。元旦时的那次都柏林圣帕特里克大教堂之行让我们认识了那位既爱上帝也爱女人的斯威夫特，正如作者文中的那句“一个好的修士，应该真诚地面对自己的信仰和欲望”。

      本书最后一页以“乔伊斯不回来，无论如何，我是决计要走的了”结尾，着实有一种自然天成之感。作者在近距离地接近这些大师们的同时，也使读者对一个文化他者的形象——欧罗巴文明有了更真切的理解。

      另外，该书的设计也颇有特色。书的封面结合了中西的两大特色，将中西的古文化融合起来。其次，许多文章以一种图文并茂的形式展现，其中的图片也是作者游历时亲自拍摄的作品，不仅体现一种强烈的现场感，也可以引起读者强烈的阅读兴趣。

     阎伟教授简介
      阎伟（1969.7— ），男，湖北鄂州人。中南财经政法大学新闻与文化传播学院教授，博士，硕士研究生导师。英国伦敦大学访问学者。湖北省文艺学学会理事。主讲“外国文学”、“西方文论”、“影视文化批评”等课程，教学规范严谨，形式风趣幽默，效果反映良好。多次荣获优秀教学奖一等奖，连续6年被学生评为最受欢迎的老师之一。2012、2013年连续两年指导学生毕业论文获湖北省优秀学士学位论文奖。
近五年来出版著述4部，发表论文30余篇。

      专著代表作有，《一个人的欧洲》（长江文艺出版社2012年版），《萨特的叙事之旅——从伦理叙事到意识形态叙事》（中国社会科学出版社2010年版）。
论文代表作有，《人格三元结构、生性和文学场——1942年萧军的文学处境分析》（《中国文学研究》2014年第2期）、《萨特后期的意识形态叙事》（《江西社会科学》2009年第8期）等。

      近期独立主持2015年国家社会科学基金项目“萨特的大众传播思想和媒体实践文学研究”（项目编号为15BWW004）一项，完成2013年度湖北省教育厅人文社会科学研究重点项目“介入语境中的文学生产及其叙事走向——二战时期中西方作家转型现象的比较研究”( 13d127)一项，参与并完成各类课题多项。

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