赫章县夜郎民间艺术研究会春节期间举办的山歌赛。

 ——《点赞中国梦——笔尖下的伟大中国》走进古韵夜郎系列报道⑥

■中国大河风暴“夜郎马帮走丝路”报道组 记者 李才武

中国传媒联盟 据 前沿时报网发现频道 讯：贵州省赫章县，是中国贵州毕节“开发扶贫、生态建设”试验区的发祥地，是西南丝绸之路上有名的中央大城柯倮洛姆的核心组成部分。从2002年下半年来，随着该县可乐考古取得重大成果，夜郎文化的厚重，使人感到震惊。其后，在厚重的夜郎文化面前醒来，该县和湖南新晃争抢“夜郎县”冠名，举办《夜郎杯》散文史笔会等，过去名不见经传的山区小县开始频频亮相报端。过去，发展烟子蓬蓬的土法炼锌，赫章曾以其产品”山鹰“牌精锌远销日本、新加坡等地，其后，在国家实施积极的环保政策后，赫章经济逐渐下滑。那时候，有一群人急了，带着对赫章家乡摆脱经济困境的迫切心情，他们开始思考如何把赫章县积淀厚重的夜郎民族民间文化变为现实的价值，使老百姓看到“锅里煮文章”的希望。郭昌勇，就是这群人中的一个。

赫章县夜郎民间艺术研究会代表赫章赴六盘水参加贵州山歌王比赛。

挖过锌矿，吃过苦，也受过气。他说自己原来是赫章深山中的一个“土包子”。靠开挖矿山吃饭不再现实后，很长一段时间，郭昌勇这个赫章夜郎民间文艺研究会的“马锅头”，一开始很想不通，这个矿业搞不起了，可不能坐着饿死啊。但是，老百姓都说“只有锅里煮米汤”，哪里会有“锅里煮文章”的?要把夜郎文化变为现实的价值，要用什么办法才可行呢?很长一段时间，他在苦苦思考。

夜郎风味小品。

2015年，在思考多年后，老郭痛下决心为赫章家乡老百姓实现“锅里煮文章”，动开了手脚。他个人投资，创立了赫章县夜郎民间艺术研究会。这个老郭头好傻啊，要出钱去搞那个啥子研究会。那时，老郭啥也不说，也不想对人说些什么。按照赫章老百姓的说法，捅出来的才是黄鳝。他在心里说：等着看吧！

一张“土碟”，一经面世，即在中国大江南北民间引起了强烈共鸣。虽说比不上赫章民歌《阿西里西》，也没有进入全国中小学教科书的可能。但赫章县夜郎民族民间艺术研究会为使赫章民间文艺走入市场所作的探索，实在是让“夜郎马帮”一行感到眼前一亮。

婚庆活动。

“小小牛儿花又花，为了吃酒卖掉它…….《为了吃酒卖耕牛》，这张以赫章土俗山歌加夜郎小品内容融为一体的的碟子，从2016下半年向社会推出后，以讲述中国农村办酒席之风盛行，揭露社会的“另一面”为“碟眼”,深刻地揭示了中国农村亟待解决的移风易俗、整治滥办酒席问题。对于地方政府如何改变宣传方式，创新工作方法，引导群众移风易俗，该研究会创新的表演手法，也开启了新的视窗。

“夜郎马帮”注意到，《为了吃酒卖耕牛》一经在社会上推出，又挂上互联网，即在网上疯传，并引起全社会的极大共鸣。

赫章民间艺人在表演吞针奇艺。

在赫章，这些年来，赫章县夜郎民间艺术研究会推出的山歌、小曲，还有小品，唱响了夜郎，唱出了阿西里西好声音。赫章夜郎民间艺术研究会因此成为赫章县民族民间文化艺术的“宣传部”。

记者在该研究会调研发现，近年来，赫章夜郎民间艺术研究会用老少喜闻乐见的形式，用广大农村中老年人最容易接受的“歌碟”、现场演唱等多种形式，寓教于乐，寓乐于教，潜移默化地对广大的农民朋友进行社会主义精神文明的教育，取得了丰硕的成果。

赫章县夜郎民间艺术研究会深入乡村慰问百岁老人。

赫章夜郎民间艺术研究会用无声春雨般的心灵，用赫章人那来自远古柯倮洛姆夜郎部族传承下来的无尽慈善心灵，用民间语言，运用土俗手法，制作出一批为老百姓所喜闻乐见的乌江北赫章生态文化大餐。其“土俗无比”的歌音和舞姿，在夜郎故里流传，赢得群众的喜爱。

伴随着赫章阿西里西韭菜花海的建成，从 2015年成立以来，赫章夜郎民间艺术研究会以其独特的“土俗歌音”，唱农民喜欢的歌，跳农民看得懂的舞，做政府想要做的事，引来满坡满岭鸾凤和鸣

“夜郎马帮”注意到，赫章夜郎民间艺术研究会制作推出的山歌，歌词诗意般土俗，但却实实际际能够唤起雅俗共赏，其地方风情浓郁的歌音，宣传了在毕节试验区建设当中，赫章县正在发生的翻天覆地的变化。其歌音和小品，为特色赫章的建设，从构建赫章发展的精神高地和智慧高地的高度，既为赫章经济建设添了砖，又为赫章县精神文明和文化建设加了瓦。

开会研究文艺走向，助推赫章精神文明建设。

在赫章，无论是城镇，还是乡村，“郭山歌”，这个赫章人对郭昌勇的雅称，流传于赫章的大街小巷。郭昌勇出名了，因为夜郎山歌。

打造生态文化文艺大餐，赫章夜郎民间艺术研究会是一位高明的厨师，“抽检”其代表作品《为了吃酒卖耕牛》，不难发现，该碟内容以集中浓缩的一个点，在农村滥办酒席的大背景下，采用常规的行政命令，做任何苦口婆心的工作，都无法与身临其境，亲自感受其中酸甜苦辣的农民群众，在过程中亲为见历，更为能够取得实实际际的宣传和感化的效果。听过赫章夜郎民间艺术研究会《为了吃酒卖耕牛》碟子的人纷纷向“夜郎马帮”倒出心声，这个滥办酒席，看来是不能再继续下去了。看来，宣传群众，也要讲究可行、效果好的办法。

因为亲自做《为了吃酒卖耕牛》的演员。赫章夜郎民间艺术研究会会长郭昌勇出名了，走在街上，都有人会在背后指着他的背影说：这个人就是歌碟中的“王三哥”。

赫章县夜郎民间艺术研究会进村入户了解民情，挖掘文艺精品。

“夜郎马帮”在赫章了解到，这些年来，为发掘民俗文化，赫章夜郎民间艺术研究会这个极富心肠的民间群体，在为赫章县民族民间文化的产业化推进作预演。该会顾问葛美佳等人，更是为挖掘厚重的夜郎民族民间文化而努力奔走。

“夜郎马帮”了解到，赫章夜郎民间艺术研究会所制作的作品，内容涉猎社会的方方面面。研究会以独特的民间视角，深度发掘本土民间文化，培养出一个优秀的团队，为赫章旅游推介，社会和谐，资源开发利用，尤其是为赫章下步在夜郎文化的产业化开发利用上面，做出了应有的贡献。

带领会员怡情山水，培养创作灵感源泉。

近年来，赫章夜郎民族民间艺术研究会编辑了《民歌一万首》。这部民歌集，集赫章县社会现实，民间语言大成而汇集成书。而内容富集的大量歌碟，可从中看到来自民间的智慧。

无论“夕阳和朝阳”从关心老年人到关爱青少年，这个研究会都在以歌音或社会活动的形式发出一个又一个令人震撼的冲击波。

山歌，来自于美好生活对会员的启悟。

“哪个砍柴不拖柴，哪个过河不拖鞋?”一句句浅显易明的诗般的歌语，唱出了在党和政府的正确领导下走在幸福生活道路上的赫章人民的心声。

近些年来，赫章县夜郎民族民间艺术研究会汇编的《构建和谐新农村》，其中“人人都想过好光阴，家家有本难念经;有的夫妻很恩爱，有的夫妻伤脑筋;人人想要好家庭，关键要看当家人;自己首先要公正，以身作则往前行”这样一些浅显易懂的宣传歌语，正在成为引领赫章县社会主义新农村建设的美妙歌音，不断净化着农村的社会风气。

精神文明建设、夜郎文化旅游，涉及到社会生活的方方面面，赫章夜郎民间艺术研究会取都得了明显的成绩。

赫章县夜郎民间艺术研究会制作的夜郎山歌视频截图。

“能够取得这些来之不易的成绩，首先得感谢县委政府对研究会的大力支持。这些年，没有政府在办公场地，办公器材等方面所给予的大力支持，研究会无法开展工作，更不能取得这些成绩!”在接受采访时，该研究会会长郭昌勇如是告诉“夜郎马帮”。

以夜郎文化为引领的厚重的历史文化和民族民间文化，开发价值极为重大。“夜郎马帮”了解到，目前，这个研究会正在积极筹备在各乡镇进行山歌巡演，进一步提高赫章夜郎山歌的引力和定力。而拍摄西南丝绸之路大电影《阿西里西》，试水夜郎文化的影视产业，这个研究会的作为，还有很多，总是让人感动。（本文图片均由赫章县夜郎民间艺术研究会提供）