和平,人类世世代代的向往
时间:2016-04-11 11:30
来源:中国奇石网作者:戴兆成
中国传媒联盟 据 中国奇石网 讯:老友、国画大师史文宽先生精心运作的《博爱煜和平》赞歌,读罢歌词,倾听名家激情演唱,真是心潮澎湃,感慨万千啊!
——兼评《博爱煜和平》赞歌
中国传媒联盟 据 中国奇石网 讯:老友、国画大师史文宽先生精心运作的《博爱煜和平》赞歌,读罢歌词,倾听名家激情演唱,真是心潮澎湃,感慨万千啊!
和平,是自从文明人类创造出私有制以来,随着不断出现的战争,地球人世世代代的追求和向往。
几千年来,先人聪慧者,面对不断出现的残酷战争和无情暴力,不断研究和探讨,撰文著书,呼喊、劝解人们要和平不要战争、要和睦不要暴力。然而,私有制的作祟,经济利益的驱动,政治势力的角逐,总是让战争与暴力在世界上频繁出现,使人类总是不能得到安宁与和平。尽管第二次世界大战后有了一个联合国,尽管联合国及相关组织为维护世界和平做出了种种努力,然而战争、暴力仍威胁着人们的和平与安宁。当今世界,战争威胁、暴恐袭击仍频频出现。如何使世界真正走向和平仍是摆在人们面前的一道难题。
纵观人类历史,我们可以清楚地看到,在西方,博爱意识的传播,并没有使西方人从给人类制造苦难的战争魔幻中走出来,直到今天仍不断地制造战争,使人们的和平安宁环境遭到破坏,中东地区一个又一个主权国家遭到毁灭性打击,大批难民流离失所,逃亡他乡,就是典型的例证。
东方大国中国则不然。两千多年来,在大多数时间里,由于儒文化对人们的教化,使“仁、义、礼、智、信”的理念深入人心,其中“仁”是核心。“仁”就是关爱、和蔼;就是慈善、宽厚;就是两个“人”一心一意地结合在一起、联系在一起、融合在一起、团结在一起。这些理念潜移默化的作用,使一代又一代中国人,尤其是有识之士,形成了讲信用、重礼仪、奉中庸、促和谐的品行。即便双方开战,大多也都是秉承攻心为上、攻城为下、先礼后兵的策略,并将其奉为修身、齐家、治国、平天下的精神支柱。因为有这样一群人为国执政,就只会在如何平复百姓、治理内政上下功夫,而绝不会顶着“仁、义、礼、智、信”的光环去欺负别人、侵略别国的,而唯一想到的、或者说想的最多的就是如何经营好自己的国家。
最典型的例证,就是明朝的郑和下西洋。与西方列强利用坚船利炮到处欺凌别国,割地赔款,建立殖民地不同,明朝·郑和七次下西洋,虽带有船舰,率领有部队官兵,可谓气势如虹,但那只是为了护卫船队的安全,到南亚、到中东、到中非等地,做公平买卖,从没抢掠过人家的东西,更没占人家的地盘,继而实施殖民统治。
日本侵略者在中国大地上烧杀抢掠八年或十四年之久,罪恶累累,但是,世界反法西斯战争和抗日战争胜利后,中国对宣布无条件投降日军战俘,仍是实行优待俘虏政策,除极少数战犯级人物外,大都很快将其顺利遣返日本。这就充分展示了华夏民族的仁爱之心和宽广胸怀。
全国解放后中国共产党领导的新中国,抗美援朝、中印边界自卫还击战、中苏珍宝岛反击战、对越自卫还击战,我们都是被迫进行的保家卫国、自卫还击之战。
上世纪50年代,当新中国领导人第一次登上国际舞台时,就与印度、缅甸领导人一起,提出和倡导“和平共处(互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处)”五项原则,受到亚洲各国的好评,现已成为国际社会公认和遵循的规范及原则。
我们不欺负任何国家,但也不允许任何国家欺负我们。我们一贯奉行独立自主的和平外交政策,和防御性的国防策略。我们不称霸、不侵略任何国家,也不对任何国家承担保卫任务,而只是为维护世界和平发展做贡献。因此,中国在世界舞台上能挺直腰杆说,我们是一个负责任的大国,我们的军队是一支正义之师、文明之师。
《博爱煜和平》赞歌中的“革故鼎新爱使命,旋乾转坤爱强盛;咏乐酒爱醉彩虹,爱融万国铸大同”之词句,正是中国人世世代代所持爱心、期待和平的真实写照。
联系到当今世界之现状,再看看联合国之职责和作为,史先生所撰歌词的《博爱煜和平》赞歌称为联合国之歌也不为过,最起码联合国应有一首能传播爱心爱意、表达维护世界和平之意的联合国歌。果能如此,难民可唱,维和部队可唱,联合国开会可唱,各国人民都可唱;果能如此,世界到处都可听到诵爱之声、到处都有爱好和平的呼吁;果能如此,世界的欢笑声就会更多,世界的安宁与和平就会得到崇尚,战争、暴恐魔鬼也就会逐步消亡,世界就会在这种爱意融融、和平之声中,逐步走向真正的和平安宁之路,世界将化剑为犁,和平阳光下到处都是充满幸福笑容的人们。
由此说,史先生多年来废寝忘食,殚精竭虑,不管是建博物馆也好,写歌词也好,走南闯北搜集文物也好,抛洒爱心,呼吁和平,真可谓大智慧者,真正是一位放眼世界、胸怀天下之人。毫无疑义,他是实实在在做了一件功在当代、利在千秋之事。由此,我也对其人其事恭敬备至,同时,也为有这么一位好朋友而深感庆幸、欣慰。( 戴兆成)
2016.4.9于郑州
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(责任编辑:梦晶)
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