张家界市武陵源区天子会

李朝政在阅读向王天子有关资料。

中国创业在线据张家界报道张家界市武陵源区天子会特色突出。

明朝初年，在武陵源区天子山一带（当时名青岩山）爆发了向大坤起义。向大坤，在天子山与四十八峒峒主盟誓，人称其为“向王天子”。兵败后，退踞神堂湾，与官军周旋，终因粮尽水绝，只好和数百随从跳崖自尽。他死的那天，正好是九月初九。向大坤殉难后，传说天子山顶四十五里冤气不散，日月不明，草木不生。神堂湾里，整日马嘶人吼，刀枪铿锵。皇帝知道后，才知道土蛮不好欺，于是封向王天子为一朝阴间天子，并钦准在袁家界修建天子庙。于是，建一座庙亮十五里，再建设一座又亮十五里，直到建了第三座，整个天子山顶才雾散云开，日月复明，草木复苏。尽管如此，向王天子后裔仍然受到朝廷的刁难和迫害。明朝正德年间，皇帝大兴土木，建设世庙丘陵，降旨征收湘鄂土司大木。嘉靖二十年，皇帝降旨，让向大坤的后裔在极短时间内运送楠木至京城。不想在运送时，经过洞庭湖，狂风暴雨骤降，将楠木排打散。眼看向家要有灭门之灾，向氏后人中有一位名向大雷的，面西而跪，泪流满面地说：“天子公公呀，您睁开眼看看，我们就要没命了，您若能保佑漂散的楠木再聚拢来，我们一定永远敬奉您，年年九月九日祭祀您......”不曾想，四处漂散的楠木真的聚了拢来。楠木按期运送到了京城。向大雷等人回到武陵源的那天，正好是九月九日，他不负前约，串联向氏家族到天子庙祭祀向王天子，以后九月九日都祭祀一次。这一天，四乡八里的人们来此聚会，除了祭祀，还进行物资交流，表演各种节目。

重新修复的下天子庙。

上天子庙，位于天子山东侧向天湾，坐北朝南。始建设于明洪武22年（1389）清乾隆年间续修。属砖石木结构。有正殿三间，供向王天子夫妇像。前门题写‘向王宫”。对联云：“除祸免灾在在被向王之泽，感恩戴德人人近天子之光。”
天子庙遗址，位于天子山中部的丁香溶。坐东朝西，始建于蝗洪武二十三年（1390），复修于清顺治二年（1645）。砖木结构，建筑面积150平米。正殿供向王夫妇像。庙门正中题写“天子殿”，门旁对联：“向已称王，声名赫耀三千界；天有其子，俎豆馨香亿万年。”

山民在下天子庙供奉的向王天子神像。

下天子庙，位于天子山西端烽火台半山腰，坐北朝南。始建于明洪武（1391），清同治9年复修。砖木结构，面积140平米。正殿三间，供向王夫妇像，另增加八部大王、杨泗将军像，并设有观音、祖师、三官大帝、文昌帝君、补天圣母、伏羲、神农的牌位。题写“天子庙”，对联：“若向真王者威灵山川，吴天其子之德彼社稷。”
400多年来，武陵源区天子庙会从未间断，即使是破“四旧”的文革年代，天子山一带农民也会借场期拜见向王神像。集市热闹非凡，成为与慈利、桑植、永定进行物资交流、文化传承的重要窗口。天子庙的守护者李朝政继承其祖父的遗训，义务宣传向王的勇敢无畏、体恤山民的精神，义务为天子山庙会工作，得到当地山民的爱戴。
天子庙会传承谱系：李双孝（男，生于晚清，已故）→李有荣（男，生于1930年，已故）→李政朝→李国辉（男，土家族，31岁高中文化）

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